太巴塱社區營造協會

(-巴拉告捕魚使用的器具，相當有生態概念。-)

「阿美族把魚分有穿衣服的跟沒穿衣服的…」這番言論逗得現場遊客哈哈大笑，對原住民文化有濃厚興趣的民眾，不妨到光復鄉晃晃，讓馬太鞍部落「拉藍的家」的主人拉藍說故事給你聽，保證讓你回味無窮。另外，太巴塱的祖屋有上千年歷史，是很珍貴的文化遺產，值得一看。

聽拉藍聊阿美族「穿西裝的魚、沒穿衣服的魚」，這種說法實在很生動有趣，前往觀光的遊客很容易就記住什麼是「巴拉告」捕魚文化。拉藍說，有穿衣服的魚就是指有鱗片的魚，像是吳郭魚、鯉魚等；沒穿衣服的魚就是指泥鰍、鰻魚等。另外，蝦子也有分「人吃的」及「魚吃的」，人吃的就是有長螯的，人若把魚吃的蝦子吃了，魚沒東西吃，自然就會離開，所以阿美族只吃人吃的蝦子，展現阿美族對於生態的高度尊重。

拉藍表示，巴拉告（Palakau）是一種器具，由三層構造組合而成，「底層是竹筒或是挖空的空心樹幹，第二層為細樹枝，最上層是雜草或水生植物」，這樣的器具提供魚蝦躲藏覓食的機會，讓小型生態系生生不息，有節制的捕捉，也維持魚的數量，也是相當符合生態的食物鏈。

另外，太巴塱部落的千年祖屋，也是遊客到光復鄉要去逛逛的地方，當地導覽員阿強說，「推算起來，太巴塱祖屋約有3,000年歷史，屋子裡的木柱都代表一個神，相當神聖，來玩的民眾我們都會提醒不要隨意觸摸。」

太巴塱祖屋還有一個特色，就是室內幾乎都是以黃藤搭造，夏天室外攝氏30多度的高溫，室內僅27度，相當涼爽，阿強表示，「古早時，冬天非常寒冷，住在祖屋的族人就在室內生火、取暖。」

此外，早期阿美族有所謂的「出草」，阿強說，「族人會把獵回來的人頭，就掛在祖屋屋內四周」；這個故事讓在場遊客都有點「小驚」。

導覽員阿強還講述了阿美族的故事與文化，包括每年都舉辦的祭典（俗稱豐年祭）、用鳥掛預測運勢、阿美族人不吃鳥等等。喜愛原住民文化的民眾，有機會可以到花蓮光復走走，體驗很不一樣的在地風情。