太巴塱社區營造協會

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  正港台灣國寶 太巴塱祖靈柱 初審過關

〔自由時報記者花孟璟／光復報導〕半世紀前，光復鄉太巴塱部落的kakitaan祖祠中，有七根祖靈雕刻木柱被中研院民族研究所帶回保存、研究，由於木柱的雕刻形式、圖紋，表現特殊的原住民口傳故事與起源傳說，中研院今年依照文化資產保存法，提報列為「國寶」，已由文建會初審通過，中研院民族學研究所昨在部落舉辦說明會，向族人宣佈這項消息！

中研院民族學研究所博物館主任黃宣衛說，文化資產保存法中，古物依照珍貴稀有的價值，分為「國寶」、「重要古物」及「一般古物」三級；文建會已公告的「國寶」名單計三百多件，包括歷朝書畫、古物及石器、青銅器等，都是從中國帶來台灣的古文物，這次首度有台灣的古文物，被中華民國政府依照文化資產保存法第六十三條規定，公告指定為「國寶」。

七根雕刻木柱原為太巴塱部落「kakitaan祖祠」的木雕樑柱，部落族人認為，柱子是歷代祖先的靈魂居所。祖祠早在一九三五年就被日本政府指定為古蹟；一九五八年，祖祠被溫妮颱風吹倒，七根雕刻木柱經部落同意，由中研院民族學研究所教授劉斌雄帶回中研院保存至今。

中研院民族所副研究員蔣斌說，部落在八年前開始和中研院接洽，希望迎回祖靈柱；二○○五年，部落祭師們至中研院把居住在木柱中的「祖靈」迎回部落，但雕刻木柱仍由中研院保存。部落並於二○○七年完成祖祠重建，祖祠中的木柱也依照原有的圖案重新雕刻，由於祖祠在阿美族文化中，極具代表性及文化意義，祖祠也由花蓮縣府登錄為文化景觀。

蔣斌說，太巴塱的祖靈屋、祖祠及雕刻木柱，僅見於太巴塱部落，其他的阿美族部落已找不到類似的物品，可以看到阿美族文化比較早期、原本的樣貌，具有歷史及民族學上的意義；指定為國寶後將以博物館級的保存儲藏設備，進行保存、保全，作更好的維護。