祭典生活現況

奇美村的(捕魚祭)

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) 捕魚祭:

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傳統的部落風貌雖已在太巴塱散失,但族人不甘遺忘祖先的精神,而致力部落文化的重建。文化館的搭建正具體而微體現了新生代尋根的熱忱,正如黃藤強韌的性格,太巴塱正振臂迎向萌芽的春天。
   
   
太巴塱位於光復鄉東側,隔著嘉農溪與另一阿美族大社馬太鞍毗鄰。部落背後海岸山脈的一處小山坡,被認為是太巴塱社發祥地,考古學家在那裏挖出了2000年前的陶片,因此阿美族聚落的形成也應是久遠前的事了。
   
    “太巴塱”在阿美語中為螃蟹之意,昔日此地便因多螃蟹而得名。綠坦坦的田園從河川地延伸到山邊,太巴塱人世居此地,春耕秋藏,冬季則上山狩獵,素來過著親朋互助、鄰里共用的生活。然而在現代化洗禮及外來文化衝擊下,代代相傳的部落生活不可避免地改換了面貌。傳統房屋幾乎已徹底消失,燒陶、木雕、編織等工藝也漸漸失傳;隨著年輕人口逐漸外移,便捷的現代化工具進入,人際間互依互存的關係已不象以往密切。

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太巴塱指的是花蓮光復鄉靠西邊的山區,也就是光豐公路(11省道)旁,這裡是傳說的中阿美族發源地,與馬太鞍同為台灣東部最大的阿美族聚落,近年來,原住民新生代興起尋根活動,在這種情形下,太巴朗文化館就這樣誕生成立了。太巴塱傳統房屋大量取材自大自然,樑柱以木頭卡榫銜接搭起,不用一根鐵釘;山上業生的箭竹則由於抗折性強,被用來編屋牆,再鋪上厚厚的茅草屋頂,外殼就大功告成了。屋內大半邊是黃藤編制成的大床,一家人起居就在其上,夏天涼爽,冬天再鋪一層厚厚的獸皮就夠暖了。



太巴朗的原意是「螃蟹」的意思,係因馬太鞍溪多螃蟹,而太巴朗部落世代以來一直依賴著這條溪水生活,更因此成為部落的命名。受外來文化的洗禮與衝擊,太巴朗的傳統文化如屋舍、編織、木雕、生活方式等,早已逐漸式微,為保存老祖先的原民精神,文化館內展示有阿美族傳統的竹製器皿、編織物、木雕等,更有族群長老、頭目的系列照片及文史資料,充分表現出阿美族原住民傳統文化的特色,很值得一般民眾參觀遊賞。

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太巴塱古井 

 

1.JPG  

 

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