太巴塱部落是阿美族重要聚落，可稱得上是台灣最大的原住民部落，也是原住民最大族（阿美族），更是原住民人口最密集的部落；也因著人口稠密，遊客可以看到阿美族早期原始的文物及部落人的原始情感。
多年來透過部落營造，太巴塱不斷的在觀光以及生活間做調整，每個時期皆有不同的變化，也因此可以在部落內看到不同的工作室、文史館、文化園區等呈現文化的模式，近年來積極推廣織布、籐編、歌謠吟唱、野外訓練、木雕等課程，並著手整理部落史料，充滿著許多美麗的故事在其中。如有機會與部落人互動，還可以感受到阿美族傳統的歌舞魅力，擺動自己的身體一起享受這些文化交流；一定是喜愛原住民族文化的遊客要造訪的部落之
今天是端午節，各地都有龍舟競賽，花蓮這場原住民膠筏龍舟賽，利用傳統的膠筏進行比賽，但因為選手根本沒有練習就上陣，所以狀況百出相當有趣。而在新北市碧潭，龍舟賽戰況激烈，打火英雄們對上北體學生，消防猛男初賽以一秒之差險勝，但是真正的勝負，明天才會揭曉。 選手們十幾個人拿著槳，拼命往前衝，只是端午節不是划龍舟，怎麼是划塑膠筏？原來這是太巴塱部落的特色，利用傳統的膠筏以一隊十人的方式進行比賽，不過有趣．．．
花蓮縣光復鄉太巴塱部落從日治時代起，為紀念祖先搭乘竹筏飄洋過海到台灣東部落腳，每年選定端午節在鄉內浚納池舉行膠筏競渡活動，成為特殊的原住民版端午節龍舟賽。
端午節是屬於漢民族的節日，龍舟競渡則是端午節的傳統民間活動，但花蓮太巴塱阿美族部落也歡度端午節，甚至還有類似划龍舟的膠筏競渡，與漢族的龍舟競賽一別苗頭。
花蓮縣議員楊德金身兼太巴塱部落膠筏競渡活動主席，他說，膠筏競渡活動從日治時代就已舉辦，至今約有60年，當時是使用竹筏，而不是膠筏，後來是因為竹筏容易損壞才改用膠筏。
台灣原住民族共有1族，每個族群依照歲時，有著不同祭典，但是在長期觀光化的趨勢下，祭典的傳統精神，受到嚴重干擾，失去文化傳承的意義。在阿美族太巴塱部落，一個追尋傳統祭典的行動，正在開展，他們用微小的步伐，不斷調整身姿，希望在現代社會中，找到一個回歸傳統的部落身影。
8月的台灣東部，從縱谷到海岸，阿美族豐年祭紛紛展開，各部落歡欣準備這場祭典。阿美族中，人數最多的太巴塱部落，一群年輕的族人，細心繪製白螃蟹的部落圖騰，展開豐年祭前的準備工作。
傳統阿美族的社會組織，依年齡分為不同階層，每年由一個階層，輪流負責豐年祭場地布置的準備工作。馬外階層負責今年的場地布置，他和相同階層的族人，進入農地，挑選需要的竹子與檳榔樹，砍伐作為場地布置的材料。在工作的人員中，有幾位是辭掉工作，從外地趕回來，參與部落祭典；但是有更多族人無法請假回鄉，於是文化面臨斷層。他們在祭典前一個月，就要展開布置工作，不僅要搶時間，也要和氣候對抗。
在太巴塱國小裡，一群青少年被集合起來，楊夢瑩老師負責召集與訓練工作。這群青少年還未進入年齡階層，參與部落的祭典，成為一種文化學習。部落裡的青少年，對於參加祭典，從一開始覺得有趣，到最後慢慢瞭解文化的意義。這群年輕的孩子充滿玩性，短時間要教會他們祭典的舞蹈，成為楊夢瑩最大的挑戰。
活動中心廣場上，大大小小的部落孩子，學習祭典舞蹈，凌亂的動作，簡直像是在做兒童體操。幾位老師不斷教導，她們相信，只要年年參與，總會有所改變。部落的希望在孩子們身上，大人們看著孩子童趣的步伐大笑不已，但是心中更感動，這群小小年紀的孩子，對於文化傳承的參與。
在太巴塱社區營造協會中，有許多的作品讓你可以觀賞，也可以讓你動手做唷!!
體驗做這些原住民的文化，讓你深刻了解到阿美族的文化喔!!
更多資訊請上 -太巴塱社區營造協會-
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光復鄉公所昨天於二樓舉辦原住民手工藝太巴塱情人袋製作研習成果展，
為期十天二十位部落婦女參加的研習，由手工藝師李玉英指導，李玉英遵循
阿美族裁縫技藝古法製作傳統情人帶，為豐年祭活動現場熱門產品生產投入
做準備。原住民行政課長林順成說，阿美族情人袋在母系社會的阿美族，女
人是一家之主，決定生活中的一切大小事，孩子從母性更是理所當然，就連
6/23是個好玩又好吃的節日,那就是端午節拉~
在這一天當中有需多人吃著粽子,划著龍舟過著這一天
位於花蓮縣光復鄉的-太巴塱部落-,舉辦了非常熱鬧的龍舟比賽
現場非常的熱鬧及盛大,每一位參賽者都用盡了全力為要達成目標
當船快接近到終點時,每一位觀眾都都極力的在尖叫非常大聲的為參賽者加油~
6/23是個好玩又好吃的節日,那就是端午節拉~
在這一天當中有需多人吃著粽子,划著龍舟過著這一天
位於花蓮縣光復鄉的-太巴塱部落-,舉辦了非常熱鬧的龍舟比賽
現場非常的熱鬧及盛大,每一位參賽者都用盡了全力為要達成目標
當船快接近到終點時,每一位觀眾都都極力的在尖叫非常大聲的為參賽者加油~
